大陸配偶:嫁到台灣,我有些後悔

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【本文彩访：王晓笛 钟晓雯，主人公為假名。】

“嫁過来後有些懊悔”，橙子對我说，“除當富太的，大陸女孩九成懊悔嫁曩昔的。”這個26岁的女孩，一张娃娃脸，带着些俏皮。和诞生不久的女兒在一块兒，看上去像一名仔细的姐姐。

除是一名年青的妈妈，她另有一個特此外身份。

陸配。

不久前，大陸配头团體抗议申领台灣身份证的時候太长。我是以再次接洽了橙子，這一回間隔咱们上回谈到台灣已相隔了两年。

大陸配头抗议待遇不同

两年前，我還在淡江大學做互换生。行将成為“大陸新娘”的橙子向我探問本地的环境。说是“探問”，更可能是“核實”。在熟悉我以前，她的師长教師已向她刻画過台灣：糊口慢、压力小，使人向往。

或许是受師长教師的影响，當時的她會不禁自立地站在台灣的态度上思虑問题。認為服贸是统战的东西，感觉陸生抢占了台灣人的資本。她乃至一度但愿台灣就如许“自力”出去，成為她心目中的世外桃源。

而今，再谈起两岸，橙子说“说不定哪天就同一了”。

咱们的對话在微信长进行。带着孩子回到江苏老家，這位“新妈妈”的糊口彻底围着女兒转。咱们的對话時断時续，時永劫短。“我想事情，真想挣錢，在家憋死了。”也许在远嫁以前，橙子没有料处处境會变得這麼被動。“但是没人帮我带孩子”，她无奈。

三年前，橙子在上海熟悉了本身的師长教師。這段爱情普通顺利，辦公室中的旦夕相处萌發了好感。约會、爱情、成婚。“他是個當真、优异、卖力的人，”橙子说，“一點不帅，可是疼我。”

橙子的婆家在中部。“很热，很乡間，合适养老。吃的很傳统，没甚麼文娱举措措施。不合适年青人住。”橙子说。曩昔的一段時候里，她住在婆家待產。“不太自由，没甚麼可以散步的处所。”

不外，孤独不是她独一的懊恼，“糊口情况落差很大。”生孩子前，她去過台北，“台北很不错，其他没去過的处所不评價”，而她婆家是在“乡間”，她继续说，“何处不少人住厂房，就俗称铁皮屋。我家的隔邻有工場，很吵很吵。去了一年，仍是受不了阿谁呆板事情的声音。”

“在這個情况下养胎吗？”我問。“扭转不了，只能忍受。”虽然到台灣前，師长教師也提及過家里的环境，可是親眼目击，仍是讓她感触很大的生理落差。“我挺懊悔，在没领证前，去台灣看他们家到底怎样样，”紧接着，她说，“回上海的那天，就奉告本身，不想再归去了。”

“领台灣身份证不是请求每一年在本地糊口半年吗？”我問。

“我不拿身份，就无所谓。”她答复。

除外在的情况，本地的文化观念，也讓橙子没法融入娛樂城體驗金,。“我感觉台灣看似某些方面自由，可是某些方面不自由……海内反而相反。”她说道，“台灣還广泛@遵%MtzGD%守大男%aRLH3%人@主义，婚後不但愿妻子事情的大有人在。以是台灣不少年青女孩要末很早成婚，要末就爽性不要成婚。大陸纷歧样，婚後事情的人不少，即便前几年带孩子没法子，可是孩子起头读书了，陸陸续续都进入社會了。”

我問起她的状态，她说：“老公但愿我就如许在家里带孩子，侍候公婆，继续生小孩。”對此她很果断，生不生孩子她要本身说了算。生完孩子後，她就没出過远門，“带孩子去玩，不成能。公婆會说，孩子小，哪都别去。”

橙子師长教師家的祖辈在日据時代之前就到台灣假寓，是以公婆观念傳统。在台灣時，橙子和師长教師磋商能不克不及搬出去单過，但身為宗子，師长教師不太甘愿。雷同的观念差别還體如今男性的家庭职位地方上，肩頸酸痛,“（本地人）如今也仍然感觉，汉子不进厨房的”，橙子说，“我公公就是，历来进厨房就是用饭、找瓜果，拿去客堂吃。（吃完）不晓得把盘子拿回厨房。”

“不是说你師长教師疼你吗？”我想和她開個打趣。

“他也是进厨房寥寥可数，”她说，“谈爱情時装得很踊跃，又做饭又洗碗的。他一回台灣就甩手大掌柜，说在外面何等累何等辛劳。實在都是说给婆婆听，如许他就不讓我教唆他干活了。實在带孩子最累的。”

固然是埋怨，橙子的话里仍是带着些娇嗔，能感受到伉俪豪情尚佳。而她熟悉的大陸新娘，經受的远比她要多。她提到一個四川女孩，嫁到台灣5、六年，“天天是送完三個孩子。然後買菜、做饭、洗碗。歇一會又去接孩子、又做饭。”橙子的考语是“我感觉好可骇，她實在好标致的，你说如许能不老吗？”讲到這里，她又说：“天天如许的糊口。人生另有甚麼意义。都不是為本身活的。”

如许的大陸女孩其實不少，平凡女孩不在本地找事情，就只能在公婆身旁熬到6年期满获得台灣身份——這個時候比越南等其他國度外籍配头的4年刻日還要多两年。而那些有能力在大陸找事情的女孩，则由于陸配获得身份请求每一年在台灣待半年以上，根基上就没有符合事情可以做。

没有收入，没怀孕份，更没有財富保障。橙子说：“据我所知，没有几個大陸媳妇在台抽水肥,湾有財富……（仳离後）大部門孩子也抢不到。回大陸以後還没法子（不容许）去看孩子。”她空下来會在台灣的论坛上走走，看了很多大陸配头的吐槽。橙子自称，已很認识台灣人跟大陸人仳离會發生的問题息争决法子了。

若是说上面這些是風尚上、轨制上的不公，本地的一個做法例有些“欺侮人”的嫌疑。“有一個概念，广泛嫁曩昔的，没几個辦酒菜的。”她反問我，“可牛X？按摩泡腳桶,”

橙子也没有辦，她公婆的说法是，“酒菜比力贵，很不划算，礼金也挣不到，”幸亏，外家為她在大陸辦了酒，讓她好受了一些。“大陸的不辦，越南的就更不辦了。”而台灣本地女孩有几多能默不吭声接管不辦喜酒呢？

橙子说到的越南新娘，连同印尼、泰國等东南亚的女性，也是台灣外籍新娘的重要组成。此中越南的占大都。她们大多由于經济缘由远嫁台灣，在婆家，常常被當做生养的东西，這也使外籍新娘在天赋上就低人一自發熱貼,等，再加之媒體热中炒作外籍新娘骗錢诈財。台灣社會對她们有很多成见。

“固然嫁来一段時候，但我历来都没感受到本身是個台灣人。”橙子叹息道。回抵家乡，“全家都心疼我。”隔着屏幕看到這句话，彷佛能领會到她的进退失据。

虽然她這代大陸配头已不复上一代人的窘境，但因為當下的政治缘由、社會的成见與轻視在她们身上表現得更加较着，融入也更加坚苦。比年来，固然以卢月香為首“同一出產党”初露头角，也得到了马英九的表彰。但要提高陸配职位地方，不是一朝一夕能做到的。

和大都年青大陸女孩同样，橙子从不感樂趣政治活動，“如许的事变，我做不来”。

但對付触及两岸抵牾的事務，她立場光鲜。提及去年末台南崇明國中陸配小孩，因不胜霸凌而跳楼的事務，她心有余悸，但却说其實不惧怕：“但凡是有點脑筋的人都應當大白中國的壮大，有甚麼好轻視的！”咱们又聊起洪素珠如许的极度人士，橙子说“我會劈头打她一巴掌！”

對付将来，橙子再次重申了不會回台灣，也但愿带着女兒待在大陸。她一条条向我罗列来由：“起首，又没有本身自力的屋子。其次，没有一個恬静恬静的糊口。我甘愿撕破脸也要孩子在恬静的处所糊口。而不是天天呆在噪音污染的情况里。”讲到這里，她呈現出超出同龄女孩的刚强：“孩子是我的命，這一點我不當协。”