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人工智能的互联網期間，每個范畴都得到了来自万物互联的利好。而電子遊戲更是乘着互联網的暴風，破開社會的巨浪，融入到咱们的糊口傍邊。
電子遊戲在人工智能的加持下愈来愈傳神，而人生也越發地像遊戲同样可以被預感。當咱们晓得将来會產生甚麼的時辰，还會選择继续在世吗？
笔者認為，实際糊口是一場遊戲，遊戲同時又是第二個“实際糊口”。更首要的是，遊戲在很尽力地帮忙咱们晋升心智的能力。
在人生這場空前非常的遊戲傍邊，碰到的人、事、物，一切恍如都是放置好的脚本。而咱们，只是在演绎這個進程。
好比说，一個孩子呱呱坠地，长大，上學，事情，成婚，生一二三個娃。然後，继续事情到退休，起头帮娃带娃治療腰椎痛,，最後人走灯灭，一辈子的遊戲到此就game over（遊戲竣事）。在這進程中，咱们會用分歧的法子去详细呈本身的設法，可是人人都是殊途同归，毕竟免不了主線剧情的放置。
一千個莎士比亚笔下有一千個哈姆雷特，正如咱们每小我都充沛的體验了唯一無二的人生。有人生来選择公交車司機脚色，這個脚色可以在一样的都會和線路里碰撞分歧的人生；有人生来選择創業家脚色，這個脚色可以收成高度自律後的自由和不竭發展的自我；而選择外賣小哥這個脚色加倍成心思，更像是一場[人生遊戲]——從一個处所领取使命：“你必要在X點X分前达到A地，凭代号取到物品後，在X點X分前将物品送到B地”。如许雷同的“领取使命+完成使命”的模式充溢着咱们的糊口。
如咱们所知，每一個電子遊戲的故事变節都是精心設定好的，咱们晓得将在甚麼处所，碰見甚麼人，產生甚麼事。举個例子，在RPG（脚色饰演遊戲）遊戲中，選择脚色後，點击場景里的脚色，触發對话後就會指引咱们接下往来来往哪里找谁，做甚麼。你看，這一切都是放置好的，咱们只必要举行触發，触發後的遊戲體验是那末的千姿百态。
一样的遊戲（糊口）中，分歧的人也有千形万态的遊戲（糊口）體验。就拿笔者而言，我喜好赛車类的遊戲，真正的赛車觀感在放松大脑的同時提高了專注力。遊戲中，有些人選择道具角逐，喜好團队共同和分歧道具所带来的意見意义性；有人選择竞速赛，喜好不竭超出自我所带来的挑战性。
适度遊戲益脑，陷溺遊戲伤身。
公道放置時候，享受康健糊口。
冒险遊戲、團队互助遊戲或音樂遊戲等，都是在幻化無限的體验傍邊，作為除時候本錢之外近乎零本錢的發展東西。
好比，梅老万在玩赛車遊戲時，常常说：“我明明玩得新北市當舖,好好的，正漂移呢，有個蛇皮走位的‘疯子’就撞我！他却拂袖而去，哼！”可是，次数多了，梅老万反倒习气了，乃至不會被他人影响，并且她有了“哪里颠仆，哪里再爬起来”的精力。带着如许的心态，梅老万在实際糊口中，也更有能力自在淡定地解决糊口中的困难了。
咱们再说RPG遊戲，八門五花的脚色有千式百样的技術，它们都必要逻辑阐發能力来選择搭配技術组合，以在分歧場景開释符合的技治療足底筋膜炎,術。在摹拟谋劃类遊戲里，每一個選择城市直接致使将来的成果，在扶植與结構的進程中更必要預感性和全局计劃能力。
與此同時，公道地玩遊戲还可以低落犯法率。美國维拉诺瓦大學和罗格斯大學的钻研职員曾在2014年将暴力遊戲的贩賣時候與美國同時代的犯法率做過比力，他们發明，在這些遊戲销量上升的這段時候里，美國的犯法率显現出降低趋向。由于暴力遊戲更直面地给玩家表示出暴力所带来的風险，進而讓玩家在發生“暴力”動機時會有所警悟，從而削减暴力事務產生。相反，人内心有暴力動機却没有經由過程遊戲获得開释的话，會增长社會犯法的几率。
以是说，遊戲在某種水平上對人们的世界觀、价值觀举行正向指导，這单单只靠空言無补式的進修是做不到的。
從古代的棋牌射猎交锋遊戲到如今的電子化遊戲，演变几千年暗地里的底层逻辑就是讓人專注于把一件防脫育髮液,事做好。 更首要的是，在遊戲中人们不會思虑“我是谁”，而會專注于“我可以做甚麼、我可以成為谁”。人生的體验也是如斯，咱们的曩昔塑造了如今的咱们，将来產生的事都源自心里的選择。并且，“我是谁”，只是“自我”想要去證实其存在的伪命題。（《“自我”是不存在的》）
此外，咱们印象中那些陷溺于遊戲的人大可能是由于在实際世界遭到不承認，就深陷于带来庞大成绩感的遊戲。一样，咱们在人生中的到处陷溺，莫非不是對付可以知足本身愿望的人、事、物的苦苦执著吗？
遊戲人生，人生遊戲，孰真孰假，难以分辨。咱们從四周的笑声中哭着来到世界上，注定又會運動防護，在四周的哭声中笑着分開世界。當咱们晓得人终将有一身後，會若何體验人生(game)？正如明知遊戲终将會竣事，又會若何去玩遊戲(life)？ |
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發表於 2022-5-9 15:42:14
